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養(yǎng)生：孫思邈長(zhǎng)壽之謎
主持人1：
觀眾朋友大家好，歡迎大家收看今天的《走近科學(xué)》。
我們知道啊，自古以來(lái)，人們都希望自己能夠長(zhǎng)生不老，很多人為此去修行求道，但是也有一少部分人，人家有時(shí)間，人家有錢(qián)可以讓別人幫他們修道，幫他們煉丹。來(lái)完成自己長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想。我說(shuō)的呢，大家一聽(tīng)就明白，那都是過(guò)去些帝王，那比如說(shuō)秦始皇讓盧生去給他們找很有名的長(zhǎng)生不老藥，派出徐福帶著幾百名童男童女去蓬萊去找仙丹，那么到了漢武帝更絕做幾個(gè)銅人，銅人手里面托一個(gè)銅盤(pán)子，接點(diǎn)露水和上這個(gè)玉石粉末一塊吞下去，其實(shí)不僅如此，那個(gè)時(shí)候還涌現(xiàn)出了很多煉丹術(shù)士。因?yàn)橛行枨�，有市�?chǎng)。帝王需要很多的術(shù)士煉丹，煉仙丹、煉金丹。那比如說(shuō)我們都知道這個(gè)孫悟空偷吃兜率宮太上老君所煉的那個(gè)九轉(zhuǎn)金丹，其實(shí)說(shuō)白了那就是合金疙瘩，里面有什么汞、丹砂、硫磺、雄黃再加上一些礦石燒它個(gè)七七四十九天，然后把這個(gè)金燦燦的大合金疙瘩讓人給吃下去。你想這東西它要吃下去能有好嗎？所以說(shuō)很多帝王他求長(zhǎng)生不老沒(méi)求著，反而死在這上面，比如赫赫有名的唐太宗李世民，他就是因?yàn)榇罅康爻赃@種大合金疙瘩，最后一命嗚呼，英年早逝。
但是同樣是在大唐盛世，卻有一個(gè)人，他既是一個(gè)醫(yī)生，生活在大唐盛世，又是一個(gè)煉丹術(shù)士，但他卻活過(guò)了一百歲，而且還在百歲高齡著書(shū)立傳，而且真的是史有其人，那么，這個(gè)人他到底是誰(shuí)呢？
在銅川市的耀州區(qū)，有一個(gè)名叫“孫原”的村子。
據(jù)說(shuō)，在這個(gè)村子里至今依然生活著唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的后代。
77歲的李振東一輩子都沒(méi)離開(kāi)過(guò)孫原村，他是村子里為數(shù)不多的識(shí)文斷字的人，他說(shuō)自己就是孫思邈的后代。
孫原現(xiàn)在有3000多口人，都是張 焦 李 蔡這四大姓，但是沒(méi)有姓孫的。相傳這都是孫思邈的真正后裔，我也是孫思邈的真正后裔。
解說(shuō)：
李振東祖祖輩輩都生活在耀縣的孫原村，史籍記載耀縣就是孫思邈的家鄉(xiāng)，但為什么李振東自稱(chēng)是孫思邈的后裔，可他卻不姓孫呢？
和李振東一樣，70歲的李忠全也是土生土長(zhǎng)的孫原村人，從記事起，他就知道自己是孫思邈的后代，至于他為什么不姓孫，村子里也沒(méi)有姓孫的人，他講了一個(gè)從村里長(zhǎng)輩那兒聽(tīng)來(lái)的故事。
孫原村村民李忠全：說(shuō)是唐朝李世民在長(zhǎng)安做皇上的時(shí)候，他那長(zhǎng)孫娘娘得了病，宮里太醫(yī)看完了看不好，知道華原有個(gè)孫思邈，李世民當(dāng)晚就下旨。但是李世民晚上下旨，他孫思邈晚上就做夢(mèng)，就是他騎著個(gè)老虎，一個(gè)是老虎大張口，他右手拿著一個(gè)芭蕉扇，左手提著一籃李子。第二天尉遲敬德請(qǐng)他來(lái)了，他正想這事呢，哎呀，這個(gè)夢(mèng)成真了，所以就叫他下一代改名換姓。
在中國(guó)古代，為了避免滅門(mén)之災(zāi)，更名改姓的事情并不新鮮。如果李忠全老人說(shuō)的這個(gè)傳說(shuō)故事是真實(shí)的，那么，這其中究竟有著怎樣的隱情呢？
解說(shuō)：
孫思邈是我國(guó)隋唐時(shí)期杰出的醫(yī)藥學(xué)家，被后世尊稱(chēng)為“藥王”。相傳藥王孫思邈活了一百多歲。
但是，當(dāng)我們翻開(kāi)史籍，卻沒(méi)有看到任何這方面的記載。關(guān)于孫思邈的生平，也只有短短的不足一千字。
解說(shuō)：
京兆華原就是今天陜西省銅川市的耀州區(qū)，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把這里叫耀縣。耀縣是孫思邈的故鄉(xiāng)。
在耀縣，人們保留了藥王孫思邈的租塋，同時(shí)還按照史書(shū)的記載把他的故居重新修建。
據(jù)新唐書(shū)記載，孫思邈自幼聰慧，勤奮好學(xué)，據(jù)說(shuō)他的記性非常好，到了七歲讀書(shū)的時(shí)候，就已經(jīng)可以日誦千言，并且精通諸子百家。
但是，孫思邈從小卻體弱多病，家里為了給他治病，四方求醫(yī)問(wèn)藥，因而傾家蕩產(chǎn)，陷入了貧困。所以，幼年的孫思邈就懂得了“人命至重，有貴千金”的道理。
陜西省中醫(yī)藥研究院文獻(xiàn)信息研究所所長(zhǎng)蘇禮：他比喻這個(gè)生命這么貴重。孫思邈就說(shuō)，如果我們當(dāng)醫(yī)生的人能用你自己的醫(yī)療技術(shù)把病人救治過(guò)來(lái)，你的功德就超過(guò)了一千兩黃金。
唐永徽三年，也就是公元652年，孫思邈完成了他的醫(yī)學(xué)巨著《備急千金要方》。
在這部《備急千金要方》中，孫思邈在開(kāi)篇就以“大醫(yī)習(xí)業(yè)“和“大醫(yī)精誠(chéng)”為題，強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的醫(yī)德修養(yǎng)。
主持人：
孫思邈是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一個(gè)論述醫(yī)學(xué)倫理道德的人，他認(rèn)為一個(gè)好的醫(yī)生，不僅有精湛的醫(yī)術(shù)，同時(shí)更重要的是還要有高尚的醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)，你要不辭辛苦、不求報(bào)酬、不求名利地去救助病患，這恐怕會(huì)讓我們很多人都會(huì)汗顏的。
孫思邈已經(jīng)是一個(gè)歷史人物了，所謂白云蒼狗啊。時(shí)間過(guò)得實(shí)在是太快了。現(xiàn)在的我們多多少少都會(huì)被蒙上神秘的面紗，自然有很多關(guān)于他的神秘傳說(shuō)。比如，據(jù)說(shuō)孫思邈就曾經(jīng)給唐太宗李世民的皇后，也就是長(zhǎng)孫娘娘看過(guò)病。但他用看病的方法可不是一般的診脈，而是懸絲診脈。
這件事情到底可不可信？懸絲診脈，到底是怎么回事兒？我們能否從這件事情當(dāng)中找到一些關(guān)于孫思邈長(zhǎng)壽秘密的線索呢？
在孫思邈故鄉(xiāng)的藥王廟里，有這樣一幅壁畫(huà)。壁畫(huà)的名字叫引線診脈。講述的是唐朝貞觀年間的事情。
唐朝是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)代，也是科學(xué)技術(shù)非常鼎盛的時(shí)期，而孫思邈正是這個(gè)時(shí)代中醫(yī)藥學(xué)家的杰出代表。
解說(shuō)：
公元627年，唐太宗李世民請(qǐng)孫思邈進(jìn)京，并授他以顯赫的爵位，但沒(méi)想到，
孫思邈卻拒絕了皇帝的一片好意。
陜西省中醫(yī)藥研究院文獻(xiàn)信息研究所所長(zhǎng)蘇禮：
民間都流傳孫思邈曾經(jīng)三辭所封，唐太宗李世民封過(guò)他一次，高宗又封過(guò)他兩次，讓他做官，他都不做，說(shuō)我看病可以，看完了就干我的事，那兒還有好多病人等著我，他是這樣一個(gè)人。
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 研究員 李經(jīng)緯
不是清高，他的中心思想就是有這么一個(gè)宏大的志愿，就是要把前人的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)都要經(jīng)過(guò)他總結(jié)出來(lái)，要著成《備急千金要方》。
李世民是一個(gè)開(kāi)明的皇帝，他同意了孫思邈云游鄉(xiāng)間、治病救人，著書(shū)立說(shuō)的請(qǐng)求。
但是，不久之后，李世民的妻子長(zhǎng)孫皇后卻因難產(chǎn)而生命垂危。于是皇帝一道圣旨，孫思邈又被召進(jìn)了皇宮。
解說(shuō)：
由于封建禮儀的約束，孫思邈不能接近皇后的身體。于是，他在詳細(xì)詢問(wèn)長(zhǎng)孫皇后的病情之后，開(kāi)始“懸絲診脈”。
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員李經(jīng)緯：
那么，怎么辦呢，他就想了一個(gè)辦法，可不可以懸絲。這一端放到脈這個(gè)地方，由宮女給她扶著這個(gè)地方，另一端他拉出很遠(yuǎn)，醫(yī)生在這個(gè)繩子上面，這個(gè)絲線上面來(lái)切。
這里是耀縣秦腔劇團(tuán)，演員們正在排練一出關(guān)于孫思邈的地方戲。
戲的第三場(chǎng)敘述的就是孫思邈引線診脈的故事。
相傳，孫思邈進(jìn)宮的時(shí)候，太監(jiān)有意地試探他，先后把絲線拴在凳子腿上和宮女的手腕上，看他能不能號(hào)出脈來(lái)，結(jié)果都被孫思邈一一識(shí)破。
主持人：
我們知道中醫(yī)看病講究的是望聞問(wèn)切，尤其是這個(gè)切字就是把脈的意思，孫思邈到底會(huì)不會(huì)給長(zhǎng)孫娘娘懸絲診脈呢？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我們也請(qǐng)教中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院的李經(jīng)緯教授，他告訴我們說(shuō)，唐代真的不好講，不過(guò)呢，根據(jù)歷史記載清代的確有，你像慈禧病的時(shí)候，那些太醫(yī)就給她用的是懸絲診脈的方法，不過(guò)呢，給她使用之前，這個(gè)太醫(yī)先要問(wèn)一問(wèn)老佛爺身邊的人，比如宮女啊，侍衛(wèi)啊，還有一些大臣啊，最近老佛爺吃飯?jiān)趺礃影�？大小便的情況怎么樣��？最近有沒(méi)有受風(fēng)著涼��？把這些都問(wèn)清楚了，之后，他再去見(jiàn)慈禧。見(jiàn)到慈禧之后，他還可以通過(guò)望色，就是看慈禧的臉色，身體情況，這些東西之后，有了詳細(xì)地了解之后，他才會(huì)給她懸絲診脈懸絲診脈，所以說(shuō)呢，估計(jì)這個(gè)懸絲診脈，是對(duì)于她的病情，對(duì)她的身體有了非常詳細(xì)地了解之后，才進(jìn)行的，可能樣子戲的成分更多一些。
所以說(shuō)，結(jié)合兩方面的考慮，我們認(rèn)為孫思邈的那個(gè)時(shí)代懸絲診脈，可能真的不大能夠發(fā)生。但是為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法呢？恐怕就是老百姓們都認(rèn)為啊，孫思邈他醫(yī)德非常高，醫(yī)術(shù)也很高明，因此，就把這件事也放在他的身上，以次來(lái)贊揚(yáng)他的醫(yī)術(shù)非常高超。
那么要說(shuō)，按照史書(shū)上的記載，孫思邈活到了一百多歲，現(xiàn)在我們這個(gè)年月一百多歲的人也經(jīng)常能夠見(jiàn)到，但畢竟不是很多啊，平均壽命七、八十歲就已經(jīng)算非常不錯(cuò)的了。在唐朝那個(gè)年代，他能活到一百多歲，那他的秘訣到底是什么呢？
在陜西省銅川市耀縣城東，有一座被蒼松翠柏掩映的山脈，這就是藥王山。
唐高宗上元元年，即公元673年，孫思邈以年邁有病為由，辭別唐高宗李治，回到故里，開(kāi)始了他在藥王山的隱居生活。
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員李經(jīng)緯：
藥王山它原來(lái)叫五臺(tái)山，東五臺(tái)，西五臺(tái)，山西有五臺(tái)山，陜西有五臺(tái)山，有人認(rèn)為孫思邈他在世的時(shí)候，長(zhǎng)期在那兒隱居寫(xiě)書(shū)。
這里是位于藥王山的南庵。辭別唐高宗以后，孫思邈就一直在這里生活。
在這兒，他完成了一生中另外一部重要著作，《備急千金要方》的姊妹篇《千金翼方》。
在藥王山，孫思邈生活了將近十年，直到公元682年去世，他在這里度過(guò)了生命的最后歲月。
在完成《千金翼方》的第二年，公元682年的農(nóng)歷二月十五日，孫思邈平靜地離開(kāi)了世界。
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員李經(jīng)緯:
682年這一年他死了，年且百歲，活了100多歲，到底什么時(shí)候生的沒(méi)有，所以就引起來(lái)醫(yī)史學(xué)界爭(zhēng)論不休的一個(gè)問(wèn)題。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是他生年，究竟生在哪一年。
由于史書(shū)中，孫思邈的具體出生日期沒(méi)有特別明確的記載，于是他去世時(shí)的年齡也就成了一個(gè)謎。
藥王山上，登上藥王大殿的臺(tái)階正好是141個(gè)，當(dāng)?shù)乩习傩斩颊f(shuō)，這141級(jí)臺(tái)階暗和了孫思邈的壽命，他活了141歲，但在學(xué)術(shù)界，關(guān)于孫思邈的年齡一直眾說(shuō)紛紜。
原銅川市政協(xié)副主席胡克禹:關(guān)于孫思邈的年齡有六種說(shuō)法，這六種說(shuō)法分別是這樣的。最小的101歲，第二種說(shuō)法是120歲，第三種說(shuō)法是131歲，第四種說(shuō)法是141歲，第五種說(shuō)法是165歲，最大的年齡的說(shuō)法是168歲。
盡管在民間對(duì)孫思邈的出生年齡有多種說(shuō)法，但由于史書(shū)中對(duì)孫思邈出生年代的記載有多種版本，所以他的壽命也就成了一個(gè)難解之謎。
但無(wú)論如何，各種歷史文獻(xiàn)都說(shuō)明孫思邈活過(guò)了百歲，是一個(gè)長(zhǎng)壽的老人。那么，他長(zhǎng)壽的秘訣究竟是什么呢？
孫思邈不僅是一個(gè)杰出的醫(yī)學(xué)家，而且還是一個(gè)出色的煉丹家。那么，丹藥是不是他得以長(zhǎng)壽的靈丹妙藥呢？
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員李經(jīng)緯:他還比較年輕的時(shí)候，也是很相信丹術(shù)的，他以為煉丹可以長(zhǎng)生不老，有懸念。所以他在太白山隱居的時(shí)候，還專(zhuān)門(mén)到了四川，四川有高質(zhì)量的丹石，他收進(jìn)來(lái)在那兒煉丹。
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員李經(jīng)緯:他經(jīng)過(guò)燒煉，幾種藥放在一起燒煉以后，在丹頂?shù)纳线�，有一層非常漂亮的白色結(jié)晶，這個(gè)他就認(rèn)為是煉好了，把白色的結(jié)晶掃下來(lái)，盛起來(lái)，就是他認(rèn)為的丹藥。
在孫思邈30歲的時(shí)候，他成功地?zé)捴瞥隽艘环N白色的丹藥，他給這種丹藥起名叫作太一神精丹，那么，太一神精丹是孫思邈得以長(zhǎng)壽的靈丹妙藥嗎？
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員李經(jīng)緯:他煉出了太一神精丹。這個(gè)實(shí)際上就是我們現(xiàn)在精制的砒霜。
主持人： 砒霜我們都知道它是一種劇毒的物質(zhì)，吃下去搞不好就會(huì)喪命的�？墒菫槭裁磳O思邈煉出來(lái)的丹卻是砒霜呢？
在漢唐時(shí)期，很多人迷信煉丹，孫思邈自然也不能免俗，躲進(jìn)山里開(kāi)始煉丹。
不過(guò)在后來(lái)的行醫(yī)過(guò)程中，孫思邈發(fā)現(xiàn)很多人在服用所謂的仙丹之后，病情加重甚至有中毒的表現(xiàn)。孫思邈逐漸開(kāi)始懷疑煉丹這種做法到底有沒(méi)有好處。
所以后來(lái)在他的《千金要方》中我們可以看到這樣一句話，這句話說(shuō)的是什么， 是“寧食野葛，不服五石。”
野葛是一種劇毒的藥物，吃下去就死。
五石指的是什么呢，五石指的就是五石散，所謂的五石散就是用紫石英、白石英、鐘乳石等等五種礦石磨成面，讓人給喝下去，吃點(diǎn)石頭粉還想長(zhǎng)壽？這不是滑天下之大稽嗎？
所以他說(shuō)寧肯吃毒藥也不能吃這種東西。因此到后來(lái)孫思邈對(duì)這件事情真的是有非常高的認(rèn)識(shí)了，知道吃這些東西是不能夠幫助人長(zhǎng)生不老的。
那么，孫思邈自己到底是怎么做到活到一百多歲這么大年紀(jì)的呢？
陜西省中醫(yī)藥研究院文獻(xiàn)信息研究所所長(zhǎng)蘇禮:孫思邈長(zhǎng)壽的秘訣在什么地方。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，大概就四句話，第一個(gè)就是他淺淡虛無(wú)，在精神上保持一種平和、愉悅的這么一種精神狀態(tài)。第二個(gè)還要預(yù)防為主，第三個(gè)就是注重日常的生活起居，飲食，第四個(gè)還要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行鍛煉，爭(zhēng)取親近大自然的一些機(jī)會(huì)，這些可能我們的生命就能夠達(dá)到預(yù)期的一些目標(biāo)。
主持人： 孫思邈是一位知識(shí)淵博、醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生。所以千百年來(lái)，用來(lái)紀(jì)念他的廟宇可以說(shuō)遍布全國(guó)各地，那么在他的家鄉(xiāng)陜西省銅川市的耀縣，還有一座藥王山，藥王山上有一座藥王廟，每年的二月，人們都會(huì)自發(fā)地組織起來(lái)，到他的廟前祭掃這位偉大的醫(yī)學(xué)家，其實(shí)銅川的這個(gè)地方真的是人杰地靈，不僅有藥王山，有藥王廟，同時(shí)還有當(dāng)年唐三藏去翻譯經(jīng)文的玉華宮，另外，耀州瓷器也非常有名，大家有機(jī)會(huì)可以看一看，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。我相信，如果我們登上藥王山，來(lái)到藥王廟的跟前話，肯定也會(huì)對(duì)孫思邈的長(zhǎng)壽之謎有著自己不同的感悟。感謝大家收看今天的《走近科學(xué)》節(jié)目，下期節(jié)目我們?cè)僖?jiàn)！
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